Как не беспокоиться, когда вокруг такое происходит?

– Сейчас столько разных событий происходит, и все какие-то волнительные. Я смотрю на всё это – через соцсети, через видео и репортажи – и меня накрывает. Я хочу это развидеть – и не могу. А уж если вижу как людей ни за что ни про что бьют, калечат или лишают свободы, то места себе не нахожу: и уснуть не могу, потому что тревожно, и оторваться от этой информации не могу, потому это важно. Что делать?

– Да, я тебя понимаю. Когда события касаются тебя лично или той страны, того города, в котором ты живешь, и тем более когда ты становишься свидетелем всего этого вживую – это волнительно. В самом волнении ничего необычного нет: ты ощущаешь опасность, при этом не знаешь, как этой опасности избежать – и это заставляет тебя готовиться ко всему самому худшему. В этот момент в твою кровь впрыскивается такое количество «топлива», что его нужно сжечь. Если бы мы были дикими людьми, в дикой природе и испытали такое состояние при встрече с диким зверем, то все было бы просто: бей или беги. Собственно, для этого нам такое количество «внутреннего топлива» и нужно. Но мы живем не в лесу, а в современном обществе, в городской среде. И не всегда «бей или беги» возможны в прямом смысле, потому что в искусственном человеческом обществе всё несколько сложнее. И поэтому в нашем обществе лучше всего решать вопросы и разруливать ситуации помогает как раз другое состояние: смесь внутреннего спокойствия, собранности и четких, разумных действий.

А вот здесь – давай о важном. В нашей культуре есть такое часто используемое слово – «беспокоиться». И у него есть два значения: 1) эмоционально тревожиться; 2) делать что-то для исправления ситуации. Так вот, многие люди считают, что если что-то случилось (или кажется, что вот-вот случится), то нужно именно эмоционально тревожиться. Мол, если мне не все равно, то это нормально, если я весь на нервах и сна ни в одном глазу. Но если подумать над этим внимательно, то сразу встает вопрос: а кому конкретно становится лучше, если я внутренне трясусь и места себе не нахожу? 

Вот давай сразу на твоем примере: ты смотришь репортажи, ты видишь какие-то пугающие тебя вещи – и эмоционально тревожишься. От твоей внутренней тревоги – кому конкретно становится лучше? Тебе? Кому-то еще?

– Мммм… Ну, если так посмотреть… Я понимаю, что никому. Ну, мне-то уж точно. Какая тут польза, если мне плохо и я всю ночь уснуть не могла, а с утра на работу. Хожу весь день разбитая. А другим… Ну, не знаю. Кажется, что другим я этим тоже не помогаю. Но, с другой стороны, а что же мне, просто спокойно спать и наплевать на то, что там происходит? Я же не тварь бездушная какая-то?

– Вот, ты сейчас подковырнула важный и очень распространенный шаблон: мол, если я не трясусь эмоционально, то мне, дескать, всё равно. Но это не так. Ты ведь можешь быть внутренне спокойной и собранной и при этом – делать что-то полезное для людей и ситуации. Для примера, давай вспомним про врачей скорой помощи: если вдруг к кому-то из твоих знакомых или близких приезжает врач по срочному вызову – ты бы хотела, чтобы врач эмоционально волновался или тебе важнее, чтобы он что-то делал для помощи родному тебе человеку?

– Конечно, я хочу, чтобы он что-то делал. Разумеется.

– Ага. А если он будет помогать, но при этом будет спокоен и собран – ты будешь считать его «тварью бездушной»?

– Ммм, понимаю, к чему ты клонишь :) Нет, бездушной тварью я его, конечно, считать не буду. Он же помогает. Ты хочешь сказать, что можно быть спокойным, но при этом это не будет равнодушием, потому что я делаю что-то полезное, помогаю кому-то в действии?

– Да, именно это я и хочу сказать. Действительно, ты можешь быть внутренне абсолютно спокойной. Ну, или настолько спокойной, насколько умеешь быть такой в стрессовых ситуациях. Кстати, спокойное присутствие тебе в помощь. Но при этом – ты можешь быть разумно деятельной, ты можешь предпринимать небольшие, но очень важные усилия для того, чтобы кому-то помочь и маленькими шажочками выправлять ситуацию к лучшему.

Ну, например, давай снова про какие-нибудь катаклизмы в обществе. Когда происходит что-то страшное и опасное, важно помнить про одну ключевую вещь, связанную напрямую с эмоциями: если ты, наблюдая за этими событиями, чувствуешь себя в одном из крайних состояний, то ты можешь с уверенностью сказать себе, что тобой уже начали манипулировать. Два крайних эмоциональных состояния – это «испуганная беспомощность» и «безудержная ярость». Оба этих состояния говорят о твоей слабости. 

— И безудержная ярость?

— Да, и она тоже. И слабость в этом состоянии заключается в том, что ты становишься буквально ослепленной этой яростью, и те, кто управляет тобой со стороны, могут эту твою слепую ярость направить в нужную им сторону. А пострадаешь в результате ты и другие ни в чем не повинные люди. Поэтому рекомендую запомнить, прямо вбить себе в память, сделать как засечку в камне: если я ощущаю «испуганную беспомощность» или «безудержную ярость» — это значит, что мной уже начали манипулировать. И первое, что мне нужно сделать – это переключить себя из этих состояний в состояние спокойной собранности, если нужно и возможно прямо сейчас что-то полезное сделать, или спокойной расслабленности, если сделать в данный момент пока ничего нельзя.

А потом, когда я собран и внимателен – настает пора разумных действий. И здесь тоже важно помнить про важную закономерность: реальные изменения в обществе происходят не рывками и не благодаря каким-то одномоментным событиям, а благодаря регулярным, постоянным действиям сотен тысяч и миллионов людей. Поэтому нет смысла бросаться телом на баррикады, надеясь, что вот сейчас, после этого «эпохального рывка» всё наконец исправится в лучшую сторону и мы заживем в лучшем из миров. Нет, этого не произойдет. Текущая ситуация, какой бы неприятной она ни была, тоже формировалась не одним днем. И эта ситуация тоже сформировалась благодаря нашим ежедневным действиям или бездействиям. Поэтому, если я хочу действительно сделать вклад в изменение ситуации, мне стоит принять простую мысль, что нужно изменить мои собственные привычки.

– Какие, например? О каких действиях и привычках ты сейчас говоришь?

– Например, регулярная поддержка общественных организаций, которые и в данную минуту занимаются реальной помощью всем, кто, допустим, страдает от правового произвола. Я считаю, что то, что они делают – это пример гражданского подвига. Не того подвига, который с шашкой наголо и с криками «Ура, даешь!» под танки и под пули, а того подвига, который больше похож на нудную, последовательную, поступательную работу. Нудную, но при этом – очень нужную. Да, настоящий подвиг, сдвигающий в итоге горы – он не такой яркий и одномоментный, как нам бы порой хотелось. Да, нам хочется «совершить подвиг», а потом ничего не делать и жить в прекрасной стране будущего, в которой истинно гражданское общество, равенство всех перед законом, чистые улицы, улыбающиеся лица граждан и прочая благодать. Но так не получится. Не получится «рвануть» и потом ничего не делать, наслаждаясь долгим результатом. Нужно плавно, постепенно, по шагам.

Это как чистить зубы. Да, на первый взгляд – это простая привычка, и ничего в ней героического или супер-сложного. Но именно эта привычка позволяет нам сохранить зубы здоровыми, чтобы потом было чем жевать и белоснежно улыбаться. Привычка «жить как гражданин» — это похоже на привычку чистить зубы. Следить за законодательством, участвовать в общественной жизни, помогать дельным общественным организациям, требовать от чиновников исполнения их прямых должностных обязанностей – это всё ежедневные действия, которые должны для каждого из нас стать привычными. И тогда – ситуация изменится. К счастью, она уже меняется. Это явно заметно.

Вот эти две простые вещи – поддерживать себя в спокойно-собранном или спокойно-расслабленном состоянии и при этом делать всё возможное для того, чтобы поддержать разумную работу эффективных общественных организаций – способны очень, очень сильно поменять текущую ситуацию, какой бы страшной она ни казалась. И это задача минимум, которая всем по силам. Даже тот простой факт, что я, будучи спокойным, оказываюсь вне воздействия деструктивных манипуляций, уже помогает сделать всё происходящее более управляемым. Что и требовалось. А остальное – по ситуации. 

Я всегда помню: чем опаснее ситуация, тем спокойнее и собраннее нужно быть. Именно для того, чтобы эту ситуацию разрулить наилучшим образом. Потому что крайние эмоциональные всплески затуманивают разум и повышают шанс трагических ошибок. А ошибки нам не нужны.